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1943年8月，中心大学教授朱东润在重庆寓所写下了《张居正大传》序文最终一个字。第二年，书稿由开通书店正式出书岁月如梭，这本被称为“我国现代列传文学开山之作”的著作至今已面世八十年了。
朱东润早年留学英伦，回国后曲折广西、江苏、湖北、四川、上海等地教学，在许多学术范畴耕植颇深，在列传文学方面更是取得了举世公认的效果，其代表作就是《张居正大传》。朱东润与我国现代列传文学是怎么结缘的？《张居正大传》出书前后又有着怎样的故事呢？作业还需从头说起。
1938年深秋，正在家园江苏泰兴闲居的武汉大学教授朱东润接到校园电报，粗心是武汉大学现已迁至四川乐山，期望他在下一年年头赶回校园上课。
其时我国东南沿海地区大都落入日本人之手，朱东润感到一种极点的压抑和愤激，他与妻子商议后决议只身入川。12月初，朱东润脱离泰兴，先由上海至香港，绕道越南，再经云贵入蜀。脱离娇妻幼儿，单独离乡背井，沿途目击山河破碎，满目疮痍，朱东润心中有说不尽的苦楚和哀痛，但他理解，这是他作为一个我国知识分子的职责。
1939年1月中旬，朱东润抵达乐山，重回文学院任教。不久，教育部颁文要求各大学开设列传文学课程，列传文学在国内是个新鲜事物，许多校园都以唐宋八大家碑传类古文来应对，武汉大学也是如此。武大中文系主任刘赜指定一位教授开设此课，而且指名要讲韩愈和柳宗元。朱东润以为这条路彻底错了，所以决议对此作一些探求和研讨，其研讨重心也由文学批评和古典文学转向列传文学。几年后，他在《张居正大传》序文开篇如此写道：
二十余年曾经，读到鲍斯威尔的《约翰逊博士传》，我开端关于列传文学感觉很大的爱好，可是关于文学的这个部分做实在的研讨，仅仅一九三九年以来的事。在那一年，我看到一般人关于列传文学的观念仍是十分含糊，更谈不到关于这类文学有什么开展，所以决议替我国文学界做一番斩伐荆棘的作业。
其时大部分学者觉得，列传文学在我国有着悠长前史，从老祖宗的《史记》《汉书》年代就渐渐的开端了。但在朱东润看来，秦汉的史传、六朝的别传僧传、唐宋的碑传、明清的年谱以及梁启超的评传，虽各有所长，但都存在着不少问题和惋惜。史传的政策是写史写事，碑志过于刻板虚伪，年谱难免详细而琐碎，梁启超的评传把一个人的事功分割成几块来叙说，有“大卸八块”的惋惜。朱东润以为列传文学的任务是要写出活泼生动的人道，应该以确凿可信的文献作为根据，尽可能实在、形象地复原传主的生命进程。
在这个布景下，朱东润开端了对现代列传文学的探求，尽可能搜索能找到的中外典籍，其间，他阅览了《名人传》《品格论》《列传综论》等西方列传文学和理论著作。通过阅览学习，朱东润认识到现代列传文学除描绘传主终身境遇外，还要将其所在年代、精神面貌，甚至他的亲朋仇人悉数列出，这样才可以烘托传主的形象。
朱东润连续编撰了《我国列传文学之发展》《列传文学之出路》《大慈恩寺三藏法师传述论》《列传文学与品格》等学术论文，还对我国古代列传文学作了系统研讨和整理，效果就是10余万字的《八代传叙文学述论》。这些研讨和探求都是在极为艰苦的环境中进行的，其时抗战正处于困难阶段，朱东润虽处蜀中偏远之地，陋室粗衣，但仍笔耕不辍，他在文章中记载了其时的困境：“住的是半间幽暗的斗室，下午四时今后便要焚膏继晷可是逢着寒风料峭、阴雨飞溅的时分，只得以围巾覆臂，对着昏昏欲睡的灯火，执笔疾书。”
这次转型确认了朱东润后半生的学术路途，尔后几十年，现代列传文学成为他研讨和写作的中心。
作为列传作者，常难免怀有这样的私心，就期望传主越无事生非越好，越失常逾矩越好，越惊世骇俗越好。由于只要这样，著作才简单出彩，读者也乐意看；不然，要在平易中写得跌宕起伏，引人入胜，那的确是不大简单的。
朱东润天然理解这一个道理，尽管“田夫野老、痴儿怨女的日子都是列传文学的标题”，但一个普通人注定不可能会引起读者的重视，因而只能从大角色下手。可前史上的大角色不计其数，有的是朱东润了解的，有的是了解甚少的；材料方面也是千差万别，不是少得无从探取，就是多得无法拾掇，抗战期间，大学图书馆图书材料之缺少也是人尽皆知的作业。除这些困难外，还有许多其他要素，传主年代距现在太远欠好，太近了也不可。“那一个秋天，我由于传主的挑选，通过不少的苦楚。”朱东润在《张居正大传》序文中这样写道。
最终朱东润决议为明末大臣张居正作传。张居正是万历皇帝首辅，在前史上大名鼎鼎，其人其事至今未有结论，“誉之者或过其实，毁之者或失其真”。在其时前史布景下，朱东润挑选这样一个人物作传，可以说是煞费苦心，由此也可看出他的高超之处。
今日看来，《张居正大传》是一部很优异的列传著作，史料实在有据，言语形象生动。这本列传还有一个重要特色，那就是对前史人物的客观点评。朱东润在《我怎样写作〈张居正大传〉的》中回想说：“我以为要写张居正，就得告知一个恰如其分的人物，是怎样的人物就得告知一本怎样的传，不夸张也不缩小。他有巨大的效果，也有无可讳饰的缺陷。”在这个政策指导下，朱东润为读者复原了一个有血有肉的张居正，一个实在牢靠的张居正。
开通书店是一家有名的出书组织，1926年在沪上建立，抗战期间总部迁往桂林，就事处设在成都。书店方面担任书稿修改的是叶圣陶，叶先生不久前刚从武汉大学文学院（乐山）脱离，与朱东润既是搭档，也是朋友，对他编撰《张居正大传》的来龙去脉很清楚。叶圣陶为人慎重，就事仔细，他专门致信朱东润，对《张居正大传》封面题签一事作了阐明：
稚老签题，可贵。因嘱钩摹，弟思刻工摹之，必失神采，不如自摹，然摹之数纸，皆视原样为逊。最难者小字，印章尤无方法。弟知刻工刻字，以原样反贴于木，视墨痕下刀，始不失真，而原样必然献身。今嘱同人姑令刻工钩摹，其技或胜于弟，若摹之而不成，只得献身原样。先此阐明，恳求垂许。
叶圣陶信中所说的“稚老”即同盟会元老吴稚晖，朱东润曾随其办报。《张居正大传》完稿后，朱东润请吴稚晖审理，听说他连夜看完，并怅然题签。据朱东润后人回想，此间开通书店由桂林迁往重庆，途中遭敌机轰炸，有一包现已铸成的锌版被摧毁，其间就有《张居正大传》的封面题字，后来只好从头再铸。
这部书稿于1944年4月开端排版，至9月才告完毕，持续了挨近半年时刻，出书后在国内引起轰动。尔后朱东润又相继完成了《王守仁大传》（书稿丢失）、《陆游传》、《梅尧臣传》、《杜甫叙论》、《陈子龙及其年代》、《李方舟传》、《朱东润自传》、《元好问传》等著作，持续在列传文学范畴深耕。
